« [I]l y a une autre qualité très spécifique qui distingue [les hommes des animaux], et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation, c'est la faculté de se perfectionner; faculté qui, à l'aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l'espèce que dans l'individu, au lieu qu'un animal est, au bout de quelques mois, ce qu'il sera toute sa vie, et son espèce, au bout de mille ans, ce qu'elle était la première année de ces mille ans. »
Cette citation extraite du "Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes" (1754) du philosophe du siècle des Lumières, Jean-Jacques Rousseau, nous permet de situer le problème qui nous occupera tout au long de cette session, qui est celui de la LIBERTÉ et, par implication, celui de la RESPONSABILITÉ. La liberté est en effet ce en raison de quoi on peut supposer que le comportement de l’être humain peut se différencier de celui de l’animal qui relèverait, pour sa part, du déterminisme naturel. La liberté est ce qui permet à l'homme d’effectuer des CHOIX en fonction de ce qu'il sait, d’agir en fonction de principes et de VALEURS censés le guider dans la CONDUITE de sa vie. Mais la liberté est aussi ce dont le fréquent mésusage et la méconnaissance font en sorte que, encore selon Rousseau, « l’homme seul est (...) sujet à devenir imbécile. » Finalement, qu'est-ce que la liberté de l'homme si elle ne s'accompagne pas de la pleine conscience et de l'exercice de sa responsabilité vis-à-vis de ce que l'on sait, de ce que l'on peut savoir, de ce que l'on devrait savoir ?
Ce troisième cours de philosophie sera aussi l'occasion de mettre l'emphase sur le domaine de formation des étudiant.e.s. C'est pourquoi les connaissances et savoir-faire acquis pendant les deux premiers tiers de la session (cours 1 à 9) seront mobilisés ensuite, dans sa dernière partie (cours 10 à 15), en vue d'analyser une situation relativement récente et inédite dans l'histoire occidentale, particulièrement nord-américaine, et dont nous sommes les témoins en un sens "privilégiés", à savoir : le problème de l'ignorance volontaire à l'ère des "fake news".
Cette citation extraite du "Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes" (1754) du philosophe du siècle des Lumières, Jean-Jacques Rousseau, nous permet de situer le problème qui nous occupera tout au long de cette session, qui est celui de la LIBERTÉ et, par implication, celui de la RESPONSABILITÉ. La liberté est en effet ce en raison de quoi on peut supposer que le comportement de l’être humain peut se différencier de celui de l’animal qui relèverait, pour sa part, du déterminisme naturel. La liberté est ce qui permet à l'homme d’effectuer des CHOIX en fonction de ce qu'il sait, d’agir en fonction de principes et de VALEURS censés le guider dans la CONDUITE de sa vie. Mais la liberté est aussi ce dont le fréquent mésusage et la méconnaissance font en sorte que, encore selon Rousseau, « l’homme seul est (...) sujet à devenir imbécile. » Finalement, qu'est-ce que la liberté de l'homme si elle ne s'accompagne pas de la pleine conscience et de l'exercice de sa responsabilité vis-à-vis de ce que l'on sait, de ce que l'on peut savoir, de ce que l'on devrait savoir ?
Ce troisième cours de philosophie sera aussi l'occasion de mettre l'emphase sur le domaine de formation des étudiant.e.s. C'est pourquoi les connaissances et savoir-faire acquis pendant les deux premiers tiers de la session (cours 1 à 9) seront mobilisés ensuite, dans sa dernière partie (cours 10 à 15), en vue d'analyser une situation relativement récente et inédite dans l'histoire occidentale, particulièrement nord-américaine, et dont nous sommes les témoins en un sens "privilégiés", à savoir : le problème de l'ignorance volontaire à l'ère des "fake news".
- Enseignant: David Bertet